在北京大兴区瀛海乡南宫村西北1公里处，有一座高大的土丘，上面长着一片杨树，这是南苑皇家园林的重要遗迹晾鹰台。晾鹰台建于元代，为元、明、清三代皇家狩猎的著名场所，约有700年的历史。
元、明、清三代皇帝都很重视打猎活动。皇帝打猎有两种方式：一是骑马射箭猎杀鹿、羊、兔等动物；二是在高土台上纵放猛禽海东青捕捉天鹅、大雁。皇帝在高台上纵放海东青（鹰科，名雕）后，海东青即飞向天空，全力猛捕天鹅大雁，载擒获之鹅雁归来，它劳而出汗，再遇地面、空中之雨露，要在高台上晾晒，故而得名晾鹰台。晾鹰台为元代下马飞放泊之鹰场（亦称鹰坊、仁虞院），明代也称“按鹰台”，元代、清代皇帝也常在此训练兵马、阅兵，又称“练兵台”。《日下旧闻考》记载：晾鹰台“台高六丈，径十九丈有奇，周径百二十七丈”，占地约40亩。到乾隆年间台基已变小，高宗皇帝《海子行》诗曰：“迤南有台高丈余”，“其颠方广不十丈”。据1941年1月8日北京《民众报》刊登之《南苑晾鹰台》介绍：“南苑南海子中之大高台……台基广阔，早年尚有汉白玉栏杆，台之正中心亦镶有汉白玉台面，上镌龙纹精细”“明永乐年中曾加以修葺，并于台侧建二十四园，遍置花木，为皇帝每年必幸之所。”明代在台北边建有幄殿，清代在台旁建有南红门行宫。这些宫殿已无存，只留下庑殿、南宫的村名。
元定北京大都后，元帝常在晾鹰台纵放海东青捕捉天鹅大雁，然后开筵夜饮。明代叶子奇《草本子》记载：元朝饲养猎鹰的“打捕鹰房”，“岁用肉”即达“三十余万斤”。平均每天用肉千斤左右。由此可见，元代鹰房的规模很大。明代《析津志》记载：“天鹅，又名驾鹅，大者三五十斤，小者二十余斤，俗称金冠玉体乾皂靴是也，每岁大兴县管南柳林中飞放之所，彼中县官每岁差役乡民,广于湖中多种茨菰（即慈姑），以诱之来食，其湖面甚宽，所种延蔓，天鹅来千万为群。俟大驾（指帝王）飞放海青鸦鹘，所获甚厚，乃大张筵会以为庆赏，必数宿而返。”
清代帝王非常重视围猎、练兵活动。晾鹰台是清代打猎、阅兵、观马的地方。清代规定每三年在南苑分别举行一次打猎、阅兵活动，每年五月在晾鹰台举行观马活动。这些活动要举行隆重的仪式，皇帝率亲王、大臣、皇帝子孙、八旗官兵等上万人参加。每次在南苑举行打猎、阅兵时声势浩大，盛况惊人，热闹非凡。康熙、乾隆帝多次在晾鹰台参加打猎、阅兵活动。清代御围地有围场、南苑，南苑是清代皇帝的重要打猎之地，大阅围在南苑举行，也称“南海子围”，每三年一次，每次又分春秋两期。还在晾鹰台举行“杀虎围”，举行杀虎围时，将老虎从笼中放出来，进行打虎演习。明代魏之秀《晾鹰台诗》：“晾鹰台回接沤汀，民乐咸歌囿诏灵。七十二桥虹影渡，骑郎争放海东青。”清康熙帝《晾鹰台》：“清晨漫上晾鹰台，八骏齐登万马催。遥望九重云雾里，群臣就景献诗来。”
在晾鹰台还发生过村民抗击侵略者的战斗。1900年八国联军入侵北京，在南苑大肆掠夺烧杀，侵略军两次在南宫杀死老百姓30多人，放火烧毁南宫宫殿和100多间民房。侵略者的行径激起当地人民的强烈反抗。南宫是义和团活动的重要场所，南宫一带许多村民参加了义和团，抗击侵略者。8 月的一天，义和团几千人聚集在晾鹰台，截击侵略军，在村东与敌人展开了白刃战，杀死侵略军100多人。
在南苑一带流传着晾鹰台献宝的传说：农民办红白喜事，缺少锅碗盆勺、桌椅板凳，在晾鹰台前烧香磕头，就可以按需要量奉献出来，用完再如数归还，十分灵验。后来有的人有私心，借后觅起一部分，这个办法也就不灵了。
盛况已成历史。南苑在清末废弃后，农民在晾鹰台上耕耘刨种，雨水冲刷，致使其土台向外延，高度降低。现在台高10米，周长500米。新中国成立后在台上栽种了几千株杨树，现已成林。晾鹰台于1985年列为大兴区重点文物保护单位。除晾鹰台外，南苑还有西红门之杀虎台，西北隅之大台子、二台子、三台子，东北隅之三台山（大台子、二台子、三台子），东红门之单台子、土楼子等九座供帝王举行小型狩猎活动的封土台，这些封土台在解放后因平整土地、建房、修路用土而无存。因封土台而成村名的有南苑乡大台子村、朝阳区小红门乡三台村。
晾鹰台离北京16公里，在北普坨影视城北侧，相距500米左右，建议您到北普坨影视城游玩时，顺便到晾鹰台转一转，亲身体验一下当年皇帝打猎、检阅军队的风采。可在前门乘坐北普坨专线车，永定门乘926到北普坨。