翻开西藏地图，不难在西南边境线附近找到岗仁波齐和玛旁雍错的名字。
岗仁波齐，藏语意为“雪山之宝”，海拔6714米，是冈底斯山脉的主峰，山顶终年积雪。岗仁波齐酷似一座金字塔（藏民称象“石磨的把手”）的山体使之与众不同，四面陡峭的崖壁正对着罗盘的四方，而南面更为出名，一条长长的纵向裂口被水平向的冈底斯砾岩所截断，形成一个“ ”---佛教中精神力量的标志。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，它的地位在于四种宗教--印度教、耆那教、苯教和佛教数以亿记的教徒尊奉它为世界中心而虔诚信仰它。佛教中最著名的须弥山即指此山。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波齐被称为“九重万字（）山”，彼时有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。印度人称这座山为Kailash，认定这里是世界的中心，众水之源，日月星辰以此为轴心往复环绕，各行其道。印度教有三位主神-创造之神婆罗贺摩、保护之神瑟奴、毁灭之神湿婆，其中以湿婆法力最大，地位最高，其宫殿就位于Kailash,而他的妻子乌玛女神则坐在他的膝上。另一个说法是，乌玛女神每天在玛旁雍错中沐浴，他俩千万年的交媾使精液积为雪山，由于众神的不满和诅咒，此地才成为缺乏生命的雪线荒漠。在河流方面，西藏人与印度人说法类似，都认为神圣的四条大河：狮泉河（森格藏布）、象泉河（朗钦藏布）、马泉河（当却藏布）、孔雀河（马甲藏布，印度人称黄牛河）都源自岗仁波齐。源于北坡的狮泉河成为印度河的上游；源于西侧的象泉河被称作萨特累季河；发育于喜玛拉雅与冈底斯山前丘陵间的马泉河---雅鲁藏布进入印度叫布拉马普特拉河，在孟加拉与恒河相汇；源于喜玛拉雅的孔雀河则系恒河支流哥格拉河的上游。